Félix Rubén García Sarmiento, hijo de D. Manuel García (o Manuel Darío) y Doña Rosa Sarmiento, dado a luz en Chocoyos (o Metapa, hoy ciudad Darío) el 18 de Enero de 1867, y bautizado en León de Nicaragua el 3 de aquel Marzo, paso, infante, unos meses en San Marcos de Colón en tierras de Honduras, y volvió a criarse en “su ciudad” de León, con sus tíos abuelos maternos D. Félix Ramírez y Doña Bernarda Sarmiento.

Sus primeras poesías aparecieron en la prensa de allí y de Rivas, Nicaragua en Junio de 1880. Luego, desde el final de 1881 se fue a Managua, periodista ya a los catorce; pasó un año en San Salvador entre Julio y Agosto de 1882 y Septiembre de 1883; y con breves paréntesis en León y Granada, reanudó su vida en Managua, hasta su gira a Rivas y San Juan del Sur como secretario particular del Presidente, por abril y Mayo de 1886, y su inmediata partida a Chile.

Sus rimas en ese lapso, por lo mismo, se van escalonando en tales sitios y días; pero de muchas, aun se esconde la fecha exacta, y su abundancia misma en tan corto tiempo hace muy aleatoria toda aproximación conjetural y disuade establecer un orden cronológico, al menos como línea predominante.

“DEL CHORRO A LA FUENTE……..”

Tras “La Iniciación” que nos conduce hasta el umbral de los libros, desplieganse estos, ininterrumpidos, desde Epístolas y Poemas (1885) hasta el Canto a la Argentina y otros Poemas (1914); y sólo al cabo de éste y retomando el curso de tales años, se puede situar una miscelánea final: toda la obra dispersa posterior al viaje hacia Chile, en prodigo rocío, diamantes y aljófares, que se esparcen del chorro de la fuente, al margen de los grandes y marmóreos espejos de agua…..

Otros Cantos Chilenos comprenderán desde el partir de Corinto, Nicaragua, el 5 de Junio de 1886, hasta el abandonar Valparaíso, el 9 de Febrero de 1889: tres años en Santiago y en dicho puerto. Entre Valparaíso y Buenos Aires, desde esa ultima data hasta el arribo a Argentina por Septiembre de 1893, son cuatro años y medio ricos de movimiento y vicisitudes: una escala en El Callao y un salto a Lima; algunos meses en Nicaragua; un año o poco más en El Salvador; otro año en Guatemala, desde Junio de 1890 a Agosto de 1891 (y en él, el matrimonio con su “Stella”, Rafaelita Contreras); casi otro en Costa Rica, hasta el 15 de Mayo de 1892 (regreso a Guatemala y viaje a España, delegado a las fiestas de Colón, saliendo de La Habana el 30 de Julio y tocándola el 4 de Diciembre, ya de retorno; escala en Cartagena de Indias en Colombia y estancia de seis meses en Nicaragua (viudez y nuevas nupcias con Rosario Emelina Murillo); paso por Nueva York en la primera semana de Junio de 1893; temporada en París (todo Julio al menos), y llegada a la urbe platense.

Bajo el Sol Argentino, a continuación, entre Septiembre de 1893 y Noviembre de 1898, pasa el lustro fecundo de “Prosas Profanas” y de “Los Raros”, en Buenos Aires, con sólo alguna breve asomada a Córdoba y a la Isla de Martín García, o a Bahía Blanca y la Pampa…..

Entre El Río de la Plata y la Isla de Oro, o sea, entre su partida de Buenos Aires a Madrid, a fines de 1898, y su primera estancia en Mallorca (invierno de 1906/7), vive un año en su ” España Contemporánea” (“Francisca Sánchez, acompañamé….); instalase en París, ya en 1900, no sin algunas Peregrinaciones por Italia, Austria-Hungria, Alemania, Bélgica e Inglaterra, y con frecuentes vueltas a las “Tierras Solares” de la Península maternal, va a Río de Janeiro, como secretario de la Delegación de su Patria a la II Conferencia Panamericana (del 23 de Julio al 23 de Agosto de 1906); y despide aquel año en las Baleares, de donde vuelve a París.

Del Viaje a Nicaragua al Viaje a México, el primero de Octubre de 1907 a abril de 1908, y el segundo de Agosto a Diciembre de 1910, abarca aquel triunfal “retorno” a su tierra, en palmas de gloria, con fiestas en Managua, León y Granada. Y un verano gratísimo en la isla El Cardón; la estancia diplomatica en Madrid, como Ministro de Nicaragua; y en otro paréntesis en París, a su llegada a México (tan solo hasta Veracruz y Jalapa, frustrada su misión a los festejos del centenario del grito de Morelos), y dos meses en Cuba, al tornar a Francia.

Los Años del Mundial, desde esa vuelta a París, seguida de la fundación de tal “magazine” (inaugurado en Mayo de 1911) hasta su ultimo adiós a Europa, en Barcelona, el 25 de Octubre de 1914, encierran algo más de otros dos años de vida en Francia, interrumpidos por la “gira de Mundial, que lo lleva de nuevo a España, la Argentina y Uruguay (abril-diciembre 1912), y luego a su segundo invierno en Mallorca (1913-14), y su radicación en Barcelona hasta la vuelta postrera a América.

Y Hacia el Alba de Oro, por fin, el Alba de su muerte “in Osculo Domini”, y de su entrada a la inmortalidad celeste y terrena , incluye algunos meses en Nueva York, (Noviembre de 1914 a Marzo de 1915); otro ultimo medio año en Guatemala, ya muy enfermo (entre Abril y principios de Diciembre), y el regreso final a Nicaragua, donde “en el seno del hogar recobrado”, fue a morir en su León, el 6 de Febrero de 1916.

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El escritor mexicano Carlos Monsiváis falleció este sábado a las 13:48 horas en el área de terapia intensiva del Instituto Nacional de Ciencias Médicas y Nutrición “Salvador Zubirán”, por insuficiencia respiratoria, informó la Secretaría de Salud en un comunicado.

A partir de las 21 horas, los restos del escritor serán trasladados al Museo de la Ciudad de México, ubicado en avenida Pino Suárez 30, Centro Histórico, informó la Secretaría de Cultura.

Desde el pasado 2 de abril, el autor de “Amor perdido” ingresó a este centro hospitalario para recibir tratamiento; sin embargo, en las últimas semanas su estado de salud se complicó.

Carlos Monsiváis Aceves nació en Ciudad de México el 4 de mayo de 1938. Crítico e irónico, el autor fue según el poeta José Emilio Pacheco, el único escritor “que la gente reconoce en la calle”.

Considerado un gran cronista de la vida cotidiana de los mexicanos, del arte y de sus personajes populares, escribió multitud de ensayos, un libro de fábulas, asi como biografías de personajes que han dejado huella en la vida mexicana como Salvador Novo.

Estudió en la Facultad de Economía y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), fue uno de los participantes del movimiento estudiantil de 1968 que, según los mexicanos, abrió una puerta a la democracia.

Con un trabajo diario en la prensa escrita y en la televisión, así como en foros públicos, Monsiváis fue uno de los grandes difusores de la cultura mexicana.

El escritor fue sido distinguido con numerosos premios, entre ellos el Príncipe Claus que otorga Holanda (1998), la medalla Gabriela Mistral que entrega Chile (2001) y el Premio FIL de Literatura de Guadalajara (antes Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo) de 2006, así como con un Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Arizona (2006).

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El niño de infancia pobre y pies descalzos, hijo de campesinos sin tierra; el comunista libertario que abrazó con igual intensidad sus ideales y las palabras, José Saramago falleció este viernes en su casa de la isla canaria de Lanzarote.

Desde hace años padecía leucemia y las consecuencias de la edad, 87 años. Por la mañana se despertó, desayunó y charló con su mujer, Pilar del Río, sobre las novedades de este mundo “en crisis”, le empezó a doler un poco el pecho y, a las pocas horas y sin dolor, cerró los ojos.

Murió uno de los grandes escritores del siglo XX, un autor que escribió hasta su último hálito de vida, un novelista, poeta y ensayista que, además, ha sido el único literato portugués en recibir, en 1998, el Nobel de Literatura. Un comunista libertario que compartió con los indígenas mexicanos su hambre de justicia e igualdad.

A partir de 2007, cuando una neumonía lo puso al borde de la muerte, Saramago administraba su energía con celo: escribir y, si acaso, alguna salida extraordinaria para apoyar alguna causa justa –como ocurrió con la activista saharahui Aminatu Haidar, cuando ésta realizó una huelga de hambre– o para presentar sus libros más recientes.

Su convicción de “escribir para desasosegar” lo mantuvo siempre activo, ya sea adentrándose en esos universos literarios que creaba a partir de supuestos imposibles, con su blog personal o, incluso, en la redacción y firma de algún comunicado sobre uno de los graves y diversos atropellos que le tocó presenciar.

Narrador autodidacta

Este viernes, 10 minutos antes de las dos de la tarde, murió en su casa de Tías, en Lanzarote, refugio que le abrió sus puertas en 1993, cuando huyó de su patria, Portugal, por el que sería el primer veto público a su obra, en este caso por El evangelio según Jesucristo.

Según relató Pilar del Río, su compañera y traductora, Saramago se despertó de buen humor, había pasado una noche plácida e, incluso, se interesó como hacía cada mañana por los principales acontecimientos del planeta, para lo que Pilar siempre le hacía un resumen que, incluso hoy, le apostilló con su habitual ironía.

Después de desayunar sintió una especie de pinchazo en el pecho, de ahí un malestar general que lo obligó a recostarse en su habitación. Después, según los médicos, se generó un “fallo multiorgánico” que le provocó la muerte. Una muerte rápida y, al parecer, sin dolor.

Saramago vivió sus últimos años con el mismo ritmo de lectura y de escritura que cuando inició su andadura literaria, allá a finales de los años 60 –incluso “más”, llegó a contar Pilar del Río.

Fue un escritor “tardío” y autodidacta que nació en un recóndito pueblo de la provincia portuguesa, Azinhaga, en 1922, donde sus padres eran campesinos y analfabetos, incluido su abuelo, de quien heredaría su atracción por la cultura, el arte y la magia de las palabras. Pero también sus hondísimas convicciones políticas, rebeldes, la de esa clase obrera marcada por guerras y por hambrunas que asolaron a Europa en el siglo pasado, la de esos comunistas perseguidos por las dictaduras y el fascismo que mantuvieron viva la llama de su pensamiento. “He sido, soy y seré un comunista. Un comunista libertario”, repetía sin un ápice de resignación.

“Sólo yo sabía, sin conciencia de saberlo, que en los ilegibles folios del destino y en los ciegos meandros del acaso había sido escrito que tendría que volver a Azinhaga para acabar de nacer”. En esta frase, extraída del primer y único libro de memorias del Nobel, Las pequeñas memorias (Alfaguara), se resume el cariz con que Saramago afrontó la reconstrucción de su niñez, una época que, dijo, es la única que importa en la historia de los hombres, pues en ella forja el carácter, las filias y fobias de lo que somos después.

Y Saramago, después de esa niñez de hambre, frío y carencia, siempre bajo la severidad de un padre estricto y hasta cruel, empezó a recorrer su historia vital.

De joven fue, por supuesto, campesino, pero también fue mecánico automotriz, contador, vendedor de seguros, aprendiz de reportero y, finalmente periodista, como antesala a su oficio y “refugio” definitivo: escritor.

A pesar de que siempre había estado en la sombra, sobre todo como autor de poesía, Saramago era prácticamente desconocido hasta que, en 1982, publicó Memorial del convento.

A partir de ahí vendría una actividad literaria frenética, grandes títulos con escaso tiempo de diferencia, que a la postre se convertirían en el principal argumento para que fuera reconocido con el Premio Nobel de Literatura 1998.

Se trata de obras ya clásicas, como La muerte de Ricardo Reis, La balsa de piedra, El evangelio según Jesucristo y Ensayo sobre la ceguera.

Tan crueles como Dios

José Saramago no sólo fue un arriesgado militante del Partido Comunista portugués durante la dictadura de Salazar, sino también fue un escritor que suscitó, desde sus primeros libros, reacciones encontradas, en ocasiones ríspidas por su forma de narrar los acontecimientos.

En uno de sus últimos encuentros con la prensa en Madrid, en noviembre del año pasado, Saramago habló de lo que ya entonces parecía inminente y cercano, su propia muerte y sobre la idea cristiana de la pena eterna.

“La muerte no me importa. Pero sí me afecta desde un punto de vista muy egoísta, porque es finalmente el estar y ya no estar. Eso es la muerte: el haber estado y ya no estar. Que estaremos en la vida futura, puede que sí. Pero lo que no puedo aceptar es que alguien me diga que mis pecados los pagaré en el infierno y que ahí me quedaré por toda la eternidad. Crueles somos nosotros los hombres que concebimos la pena perpetua (…) Tan crueles como Dios somos los seres humanos. La idea de que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza se invierte; nosotros hemos creado a Dios a nuestra imagen y semejanza.”

En ese encuentro también reveló una cuestión vieja y constante: “Hay una pregunta que persigue a los escritores, ¿por qué escribir? Como decía el filósofo griego el movimiento se demuestra andando, y la razón de escribir en el fondo no es más que eso: escribir. Pero hay otra pregunta más compleja, ¿para qué se escribe? Y eso depende del punto de vista. A lo mejor yo hace unos cuantos años no sabía decir para qué escribía, pero ahora lo tengo bastante claro. Yo no escribo para agradar ni para desagradar. Yo escribo para desasosegar. Algo que me gustaría haber inventado, pero que ya lo inventó Fernando Pessoa, El libro del desasosiego. Pues a mí me gustaría que todos mis libros fuesen considerados libros para el desasosiego.”

Los restos mortales de Saramago fueron velados en uno de sus últimos grandes proyectos, la Fundación José Saramago, con sede en la isla de Lanzarote y desde la que Pilar del Río pretende seguir difundiendo su palabra y pensamiento, su desasosiego. Un desasosiego que él mismo alimentó con sus hallazgos intelectuales, con sus máximas, como aquella que expresó con la voz entrecortada y una debilidad física que hizo sospechar a muchas personas que aquellas palabras pronunciadas en un homenaje en Madrid en noviembre de 2007 eran una especie de despedida, de epitafio en vida: “Si la belleza hubiese vencido a la barbarie, el mundo, quizá, hubiera tenido futuro”.

El gobierno de Portugal decretó este sábado y el domingo días de luto nacional en memoria del escrito.

De acuerdo con el diario español El País, José Saramago dejó unas 30 páginas de una nueva novela titulada Alabardas, alabardas, espingardas, espingardas, en la que hace una reflexión acerca del tráfico de armas; y añade que el próximo libro que publicará Alfaguara se titula José Saramago en sus palabras; y en julio se estrenará el documental José y Pilar (unión ibérica) producida por Pedro Almodóvar y Fernando Meirelles, y dirigida por Miguel Mendes.

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• Amado Nervo (0)

PABLO NERUDA fue el seudónimo y luego el nombre civil de Ricardo Eliecer Neftalí Reyes Basualdo, que nació en Parral, en la región chilena del Maule, en 1904, y murió en Santiago de Chile en 1973. Tras pasar la infancia en Temuco, localidad de la Araucanía, en 1921 se trasladó a Santiago, donde escribió y publicó sus primeros libros.

En 1927 inició su existencia viajera: ocupó cargos consulares en Birmania, Ceilán, China, Madrid (1934?1938), París y México. De regreso en Chile, en 1945 fue elegido senador por el Partido Comunista. Forzado luego a la vida clandestina y al exilio, viajó por diversos países europeos y China. Tras la elección de Salvador Allende como presidente de Chile, fue nombrado embajador en París, cargo que ocupó hasta poco antes de su muerte.

En su obra poética, que constituye una de las cumbres de la literatura hispánica y que en 1971 fue galardonada con el Premio Nóbel, destacan títulos como Crepusculario, Veinte poemas de amor y una canción desesperada, Residencia en la tierra, Tercera residencia, Canto general, Los versos del capitán, Odas elementales, Extravagario y Memorial de Isla Negra. Sus libros de memorias Confieso que he vivido y para nacer he nacido se publicaron póstumamente.

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El gran poeta Manuel Acuña nació en Saltillo, Coahuila, el 24 de agosto de 1849. Sus primeros años de estudio los realizó en el colegio Josefino en su ciudad natal, después se traslado a la ciudad de México para estudiar en el colegio de San Idelfonso e incorporarse más tarde al Colegio de Medicina, pero no duró mucho ahí porque su verdadera vocación era la poesía.

Con un grupo de amigos fundó la “Sociedad Literaria Nezahualcóyotl”, que como su nombre lo indica sigue el fin nacionalista de Altamirano y su Liceo Hidalgo. Colaboró en periódicos y revistas como: El Renacimiento, El Libre Pensador, El Federalista, El Domingo, El Búcaro y El Eco de Ambos Mundos.

Su condición enfermiza, su carácter nervioso y la decepción amorosa con Rosario de la Peña, lo llevaron a suicidarse a los 24 años. El 10 de diciembre fue sepultado el cementerio del campo Florido; posteriormente sus restos fueron trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres, y en octubre de 1917 conducidos definitivamente a su ciudad natal.

Acuña se desenvolvió entre la generación de reformistas-liberales y la generación que se agrupó en torno al magisterio de Altamirano. Como buen romántico se caracterizó por el predominio del sentimiento sobre la razón en poemas como : Resignación y Nocturno; cantó al amor con un tono amargo, melancólico y doloroso. Pero tan bien llevó hasta sus últimas consecuencias los preceptos positivistas, dudando de la existencia de Dios y del alma, el origen y el destino del hombre, condena el fanatismo, exalta el progreso y las luces de la razón viendo a la ciencia como suprema guía universal; en obras: La ramera y su drama El pasado aplica todo esto denunciando los crímenes de la sociedad cristiana.

Como muere muy joven, dejó incompleta su obra, sin llegar a madurar; aún así, en el último año de su vida dominó un humor escolar o literario y la sátira antirromántica; mostrando un cambio radical en la percepción estética.

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Amado Nervo (1870-1919), poeta, novelista y ensayista mexicano, afiliado en sus comienzos al modernismo, evolucionó hacia el misticismo con una poesía de enorme contenido espiritual.

Nació en Tepic (Nayarit) y realizó estudios de ciencias, filosofía y teología. En 1894 se instaló en la ciudad de México donde conoció a Manuel Gutiérrez Nájera y con él fundó la Revista Azul que pretendía llevar a cabo una renovación artística. Su primera obra, la novela El bachiller (1896), todavía mantiene rasgos naturalistas, pero sus primeros libros de poemas, Perlas negras y Místicas, ambos de 1898, ya presentan características de la poesía modernista. Ese año funda también la Revista Moderna.

En 1900 viaja a París, donde entra en contacto con Rubén Darío y Leopoldo Lugones cuya influencia le hizo abrazar por completo el modernismo. Escribe en este momento cuentos, libros de viaje, ensayos y, por supuesto, poesías que agrupó en el libro El éxodo y las flores del camino (1902), un compendio de intimismo y simbolismo.

Nervo fue una personalidad marcada por la búsqueda obsesiva de Dios y por la preocupación de establecer una relación con la naturaleza de corte místico trascendente. Su religiosidad le llevó a apartarse del modernismo para encontrar una vía propia teñida de panteísmo y fervor religioso, que algunos de sus coetáneos consideraron anacrónica. Su exuberancia religiosa la manifestó en obras como Los jardines interiores (1905), que anuncia libros de serena intimidad, como en En voz baja (1909), Serenidad (1914), Elevación (1917) y Plenitud (1918). Pero la obra por la que Amado Nervo es recordado y leído todavía con gran interés es La amada inmóvil (1922), publicada póstumamente, inspirada en la muerte de Ana Daillez, mujer a la que el poeta amó en vida. También escribió ensayos, como Juana de Asbaje (1910), en torno a la figura de la poetisa mexicana sor Juana Inés de la Cruz.

Desde 1905, y hasta el final de sus días, fue miembro del cuerpo diplomático, primero como secretario de la Legación mexicana en Madrid (España) y después como ministro de México en Buenos Aires (Argentina) y Montevideo (Uruguay). Nervo murió en esta ciudad y sus restos fueron conducidos a México, donde recibieron sepultura en la Rotonda de los Hombres Ilustres.

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